ister parkinson ol..

ister malcolm

beni motive eder her bir hal

istersen wesley

ister boğazıma sarıl..

..ister boynuma

ben yine gördüğümü söyleyeceğim..

biiznillahi teala

Ben yine gördüğümü söyleyeceğim..

Biiznillahi Teala

ister sağır ol ister kör..

bu işin kuralı budur SIR

……………………….

Parkinson: Bknz bir hastalık adı

Malcolm: Bknz Malcolm X

Wesley: Bknz Wesley Snipes

Gelelim bu ayki dikkat çeken aramalara..

Biri demiş….

Hem gırgır olacak hem ciddi… İşte postmodernizm falan..

Biri demiş..

İşte buldum sana.. kızmayol. hem gırgır hem ciddi, oldu mu..

Birileri demişler..

İşte interneti özetleyen bir aramalar dizisi..

Alakasız tiplere o Türk mü, şu Müslüman mı diye sormalar..

Algısal aramalar.. Japon Çin dövüş filmleri.. Uzakdoğu denir ona.. Ne Japon Çini..

İlginç bir şeyler arayışı.. Jilet atanlar mesela. Ne yapcan ya jilet atanları??.. Hatta bir jilet reklamı olsa ne güzel olur değil mi jilet atan adamlar falan. Bıktım ya o sinek kaydı tiplerden..

Gogıla emir verenler.. “Jüpiteri araştır” emredersiniz. Sanki uzay yolu 2099. Dur daha teknoloji o kadar ilerlemedi.

Ve aşırı hassasiyet hataları “kabenın tarıhı” demiş özene bezene. Hani ingilizce olanlar da çıksın hesabı. Ya “tarih” ingilizce mi?…

Bu da enteresan üstü. Gogılı test ediyor…

-Herşeyi biliyor dediler, hadi bakalım…

Ve biri demiş..

Vedat Milor’un enleri?… Eni mi demek istedi acaba. Hani yiyor yiyor eni ne alemde.. Ama doğru ya, iki yönlü en en.. Niye tek yön alıyoruz ki, doğru. 3d sonuçta..

Öteki demiş, “vitamin ama din kültürüyle ilgili”

Bir isyan var. Ne ya fizik matematik şu bu. Din Kültürüyle ilgili.

O zaman vitamin demeyin. Ruhun da gıdası var. falan  

Bilindiği üzere Yahudiler çokça zikredilir Kuranda. Herhalde biraz da ibret almamız için. Ama genelde onlara lanet etmemiz için olduğu düşünülür.

Yahudilerin en bariz özelliği ise özel, çok özel olduklarını düşünmeleridir baktığımızda. Tanrı adeta sadece onların Tanrısıdır. Onlarla meşguldür hep, onları imtihan eder, onlara yardım eder. Onlara Peygamber gönderir. Diğer bütün varlıklar hikayedir. Zaten bu yüzden Yahudiler diğer insanlara her türlü haksızlığı rahatlıkla yapabilirler. Hatta bunu yapmaları gerekir.

Gelelim günümüze ve Müslümanlara biraz.. Biraz benzer değil mi? Özellikle bazıları.. Sanki Tanrı sadece onların Tanrısı, onlar imtihan oluyor, onlara yardım ediyor Tanrı, ayetler herşey onlarla ilgili. Tarih de bunun canlı şahidi.. Hep böyle gelmiş netekim. Bunu özellikle şuradan anlayabilirsiniz, antiparantez; onlarla direkt ilgili olmayan, ya da onlara ters gelebilecek bir ayet yorumunu ya da Kuran mucizesini ne kadar bariz olsa da dinlemezler. Hatta “uydurulmuş” gözüyle bakarlar düpedüz. Sanki Allah sadece onların ilgilendiği şeyleri bilmek, onların ilgilenmediği şeylerle ilgilenmemek durumundadır. Onların Tanrısı ya sadece ne diye uğraşsın başka şeyle???..

Yüksek sanatla ilgilenmiyorlar mı mesela, ne işi olur Allahın yüksek sanatla. (Hatta kimisi ilgilendiği halde böyle der kalabalığa uyup ya da işi dön dolaş kalabalığın beğeneceği bir noktaya bağlar, kalabalığı rahatsız etmeyecek bir tonda ortaya koyar vs) Uzay?.. Ne alaka??.. İlgi sahama girmiyor. Bu durum adı konmamış bir şekilde Allahı sadece KENDİLERİNİN TANRISI olarak görmelerindendir. Hatta bu psikolojide ne kadar öyle görürsen o kadar imanlı olursun. Olur olmaz herşeyi Allahın imtihanı, ilgisi olarak görür.. Kendisiyle alakalı olmayan bir şeyi de “Allahla, Dinle alakası olmaması gereken bir şey” olarak tabii. Ve elbette bütün bunlar adı konmamış bir şekilde gerçekleşir. Ben dediği düpedüz ego değil, tarihsellik, cemaat, topluluk bağlamındaki bir egodur çünkü, ayrı bir şey gibi görünür. Süperego..

Görünüşte La İlahe İllellah’tır dava. “Onun Allahtan başka Tanrısı yok”tur tercümesi.. Onun, Onların..

Peki diğerlerinin?… Mahlukatın?.. Mahlukat önemli değildir, mühim olan Odur. Onlardır.. Onlardır. Odur..

Yani Tanrının da onlardan başka işi yok. Dolayısıyla.. Böyle bir Tanrı imajı.. La ilahe İllellah bu mu demek?..

Ya da şöyle soralım, bu kadar nefsin işin içinde olduğu bir iman da neye imandır böyle yahu?…

Yarıdan çoğu kendine olduğu açık da…

NOT1: Başkalarında bu sayılandan fazlası vardır belki, ama sonuçta ideali konuşuyoruz.

NOT2: Konuya daha ilmi bir bakış için bknz.  

……..

SUR:

1)Kıyamet günü İsrafil Aleyhisselâm’ın çalacağı boru. Buna Sur-u İsrafil de denir.
2)Boynuzdan yapılan düdük.
3)Bir şehri kuşatan yüksekçe kale duvarı. Yüksek duvar. Kale. Hisar.

İki Manchester da 86 puanşa son haftaya girmiş. Ve 90+4 de çıkmış şampiyon. Dikkat….

Tarık Suresi ve Pulsarlar başka yerlerde gördüğümüz bir mevzu. Yalnız, bizim dikkatimizi çeken ekstra şeyler oldu, o yüzden belirtme ihtiyacı duyduk.

Öncelikle tarık kelimesi, “tark” kökünden ism-i fâildir. Tark, bir ses işitilecek şekilde şiddetle vurmak, çarpmaktır. Bu asıl mânâsından genişletilerek bunun gerektirdiği birçok mânâda kullanılmıştır. “Çekiç” ve “çomak” mânâsına “mıtraka” bu köktendir. Yol mânâsına gelen “tarîk” da bundan türetilmiştir. Zira yolcular ona ayak vururlar. Buna göre “târîk”, esasen “tokmak vurur gibi şiddetle vuran” demek olduğu halde sonra ayak vurmak, yol tepmek mânâsıyla lügat örfünde yola giden yolcuya isim olmuş ve bu mânâda yaygın şekilde kullanılarak hakikat olmuştur. Sonra “gece gelen” mânâsında özelleşmiştir ki geceleyin gelip kapı çalan veya gönül hoplatan ziyaretçi mânâsını ifade eder. Mastarı “tark” ve “turuk”tur. Sonra bu mânâdan genişletilerek her ne olursa olsun geceleyin ortaya çıkıp göze, gönüle çarpan her şeye, hatta hayalî görüntülere dahi târık denilmiştir.

1-Semaya ve Tarık’a and olsun

2-Tarık’ın ne olduğunu sen nereden bileceksin.

3-O delen yıldızdır.

Tarık kelimesinin anlamını duyduk. Şimdi pulsar denilen gökcisimlerinden gelen sese dikkat..

…..

Bu arada pulsar (Türkçesi atarca) “kalp gibi atan” anlamına gelmekteymiş. İngilizcede “kalbin atması” anlamına gelen “pulsate” kelimesinden türetilmiştir. Pulsarlar, içinde bulundukları nebulaların çekirdeği ve kalbi hükmünde oldukları kadar, kalp atışları gibi muntazam fasıllarla uzaya radyo dalgaları gönderen nötron yıldızlarıdır.

………………..

Bu kısma kadar başka yerlerde mevzu edilmişti bu Kuran mucizesi. Şimdi bizim ekstradan gördüğümüz bazı ayrıntılara gelelim.

Tarık Suresi 5-6. ayette diyor ki; insan neden yaratıldığına baksın “atan bir sudan yaratıldı.” Tam kelime tercümesi bu. Mealler “atılan bir su” olarak çeviriyor. Çünkü ismi fail olarak söylenmiş ama ismi meful anlamında, Arapçada böyle bir vurgu türü varmış.

Lakin bir şey dikkatimizi çekiyor şimdi; 3. ayette geçen “delen yıldız” tabiri. Bunu (karanlığı delen) diye çeviriyorlar. Ama buna da aynı deminki mantıkla “delinen yıldız” diyebiliriz demek. Yani Pulsar..   

Denilebilir ki, Kuran sonraki vurguyu bilinen bir şey için yaparken, burayı da hazırlamış aslında. Pulsarın tam tabiri bu “delinen yıldız” pulsar iki kutup noktasından ışık parçacık vs fışkırtan bir cisim.

Bu arada bunu “delen yıldız” olarak alıp yine böyle görenler de var ama biz böylesini daha doğru bulduk.

 Sonra Tarık 11. ayet “Dönüş sahibi göğe andolsun”

Pulsarların bir diğer özelliği müthiş bir hızla dönüyorlar. Bazıları kendi etrafında saniyede 1000 (bin) devir yapar. 20 km çapındaki bir pulsarın ekvator yüzeyinde bu dönüş hızı saniyede 62.800, dakikada 3.768.000, saatte ise 226.000.000 kilometreyi bulmaktadır. bknz pulsar

Bu arada kullanılan kelime Rec’ “Geri dönme” demek tam olarak. Mesela Tarık 8. ayette aynı kelime geçiyor “O (Allah), onu (insanı)geri döndürmeye elbette kadirdir” derken. Orada ölümden sonra diriltme kastediliyor. Öte yandan söyleyelim, pulsarlar bir nötron yıldızıdır ve nötron yıldızı “ölü yıldız” kabul edilmekte.

Tabii burada ayrıca “Geri dönüş sahibi göğe” tabiri daha önce ele aldığımız “O akıp yuvasına gidenlere” (Tekvir 16) mantığına da uygun.

Benzeşimler gayet çok.. Atılan su ve pulsarın parçacık atması arasında. Ve tezat, biri insanın oluşma durumu, öteki ölü yıldız durumu. Yine mesela Tarık Suresi 4. ayette “Her nefsin üzerinde bir koruyucu vardır” der. Dikkat pulsar adeta bir muhafız

Yani her bakımdan müthiş bir olay.

Bende supervizörmüşüm. Yani en üst makam. Çay istiyorum geliyor su istiyorum geliyor ardından meyve suyu hafif gecikmeli, kahve biraz daha gecikmeli geliyor neticede her isteyişimde gecikme süresi artıyor ama ben istemeye devam ediyorum sağ olsun organizasyonda gıkını çıkartmıyor e kolay mı serde supervisor diye bir şey yazıyor.

Neyse ben daha çok Fatih projesi kaynaklı projelerle ilgilendim ama diğer kategorilerde de beni şoka uğratan projeler vardı.
e-bikonun sitesine girin göreceksiniz öyle projeler var ki adını söylesem ne olduğunu anlamanız için kırk yıl düşünmeniz lazım hatta öyle ki jüri bile baş edemediğinde yarışmacı çocuklar, ‘siz anlamazsınız ama…’ diyerek devam ediyorlarmış.

Neyse beni en çok şaşırtan proje ise ‘Görünmeyen Laptop’ oldu. Ağzınız açık kalır öyle bakarsınız. Gerçi projeye puan veremedi jüri çünkü laptop görünmediği için bulunamadı yapan çocuklarda aradı filan bir türlü bulunamadı jürideki en yaşlı üye de ‘Olsun sağlık olsun diyerek’ moral verdi çocuklara.

Bir diğer proje ise sıkı durun ‘Kim kime aşık?’ Okulda, sınıfta olayı tespit eden bir program yapmış keratanın teki. ‘Aşk acısı üzerine’ diye de bir ölçüm cihazı yapıyormuş. İyi ki erken doğmuşuz valla yoksa çok rezil olurduk düşünsenize makinenin durup durup sizi rahatsız ettiğini “Ağa senin gönlün şunda mı” Yok daha neler.

Hasılı vel kelam organizasyonu yapan herkesi kutluyorum.

Bu arada çaycıyı da kutluyorum.

Çaylar çok güzeldi yemeklerse fena değil.

Gördüğüm itibar bendenizi daha mutlu etti.

Şaka bir yana hakikaten hayranlık uyandırıcı bir titizlikle yürütülen bu yarışmaya bakınca Tanzanyadan bile gelen bir öğrenciyle muhatap olunca fikirlerini beğenseniz de beğenmeseniz de ister dost olun ister düşman bu insanların başarısı ve en önemlisi fedakarane emekleri evet ‘emekleri’ sizleri saygı duymaya zorluyor.

E-BİKO nedir? sorusuna şöyle bir cevap vermişler; Geleceği hayalleriyle inşa edecek ve bu hayalleri projelendirerek hayata geçirecek istekli ve üretici ilköğretim ve ortaöğretim öğrencilerini teşvik etmek, onların gelecekte iyi bir teknoloji okur-yazarı olmasının yanında bu kültürü yaşayan ve yaşatan bireyler olmaları amacıyla düzenlenen bir organizasyondur.
Online eğitimde aslında en tehlikeli süreç üreten değil tüketen bireyleri çoğaltmasıdır.

Nasıl mı?

Bir anımla devam etmek istiyorum.

Ankara’da SBS sınav sorularının hazırlanıp basıldığı Milli Eğitime Bağlı Gölbaşı kampüsü şehrin dışında servisle gidilen bir yerdi.O zaman Açık lise de orada olduğu için ben de bir açık lise çalışanı olarak o servislerle kampüse gidip geliyordum.
SBS sınavına yönelik Test Geliştirme birimince hazırlanan sorular akademik redaksiyon denilen bir çalışmaya tabi tutulurdu ve bu çalışmalara katılmak üzere üniversiteden hocalar kampüse gidip gelirlerdi.

İşte bu çalışmayı yapmak üzere kampüse giden Ankara Üniversitesinden bir bayan profesörle serviste yan yana oturmuştuk. Dalının Kimya olduğunu söyledi. Hocanın ismini unuttum malaesef.

Orada yaptığımız çarpıcı bir konuşmaya değinmek istiyorum.

Profesöre eskiden okumanın zorluğunu, bir zamanlar bırakın üniversite hocalığını, öğrenciliğinin bile ayrıcalıklı bir konum olduğunu bahsettikten sonra sözü internete ve sosyal medyaya getirdim.

‘Bilgi’ dedim ‘ eskiden hocalık, talebelik gibi uzun ve fedakarlık isteyen süreçlerden sonra elde edilirdi ve herkes her şeyin nasıl yapıldığı ile ilgili pek bir şey bilmezdi eğer bilmek istiyorsa da zahmet isteyen araştırmalara katlanmak zorunda kalırdı. Şu an bir bombanın bile nasıl yapıldığını gübre v.s ile liseli gençler internette videolardan izleyerek öğreniyor. Bilginin bu kadar ucuz ve kolay bulunuyor olması akademik ve bilimsel dünyanın ağırlığını, değerini düşürmez mi?’

Bayan profesör kısa ama öz bir cümle söyledi hemen ‘Ama orada bilimsel bilgi üretilmiyor ki, araştırma yapılmıyor ki?’

Evet bir an düşününce haklı olduğuna karar verdim. Doğru ya eskiden beri ‘akademik dünya üretici değil tüketici bir ortamdır’ eleştirimin aslında en çok internet ve sosyal medyaya uyduğunu düşündüm Sözü şuraya getireceğim.

Sosyal medya konusunda Brian SOLİS çok ses getiren kitabı ENGAGE‘de ‘sosyal medya, interneti kullanarak insanların temasını-konuşmasını kolaylaştıran her türlü araç ve hizmettir’ der ve şöyle devam eder;

“Sosyal medya insanları içerik tüketen durumdan, içerik yayımlayan hale getiren, bilginin demokratikleşme sürecidir. Yayıncılık süreçlerindeki, bir kaynaktan birçok izleyiciye modelini, çok kaynaktan çok izleyiciye şeklinde değiştiren süreçtir” ( The Brandage Kasım 2010 sayısında sh. 68 -69 )

Elbete bu tanımda üretilen bilginin bilimsel değil kişisel ve sosyal bilgiler olduğunu söyleyebiliriz ama sosyal medya ya da internet dünyası öyle bir hava ile yayılmaktadır ki yeryüzünde yeni insanlık dinini ben yazıyorum iddiasında gezinmektedir.
Bu yüzden sosyal medya bir tüketim ağıdır ve işin kötüsü dün yaptığınızın aynen televizyonda olduğu gibi bugün unutulduğu, kalıcılığın az olduğu fani ruhlar arenasıdır.

Bilginin demokratikleşme sürecine gelince orası da şimdilik meçhul çünkü internet dünyasında yaptığınız bir işi duyurmanız eski usul reklamcılık anlayışıyla mümkün. İnternet siteleri, gazeteler, bilboardlar ve TV hala reklam için en etkili mecralar.

Fakat burada fikrilerimizi değiştirecek bir organizasyonla karşı karşıyayız.

E-Biko Uluslararası Bilişim Olimpiyatı sosyal medyada olmasada programcılık ve e-içerik konusunda kaliteli işlere öncülük yapacak ve üretimi teşvik edecektir.

FATİH Projesiyle artık “Okulda BT” kavramının yerini “Sınıfta BT” kavramı aldığı bu dönemde üreten gençleri görmek çok güzel.

Bize düşen sadece tebrik etmek.

Önceki bölümde nasıl oluyor da kıyametten sonra trilyonlarca yıl geçiyor demiş ve açıklamıştık. Kuranda başka ayetlerde geçen Allahın yüzü (vechi) dışında herşeyin yok olacağı, yerin başka yere, göklerin başka göklere çevrileceği mantığı ile beraber düşünüldüğünde ise “kainatın normal seyrinde götürülmesi” enteresan bu noktada. Allah bu seyri “biz farkedeceğimiz için” bozmuyor, onun için öyle zaten.

Tekvir Suresinde bu seyre başka işaretler de var üstelik.

Hunnese yemin olsun (Tekvir 15)
O akıp yuvasına gidenlere (Tekvir 16)

HUNNES, “hânis” kelimesinin çoğuludur. Hans ve hunûs, büzülüp sinmek veya gerilemek ve geri kalmak mânâlarına lazım (geçişsiz) ve müteaddi (geçişli) olduğuna göre hânis; sinen, gaip olan veya sindirip gaip eden yahut geri kalan veya gerileten demek olur. “Ha”nın ve “nun”un fethiyle “hanes” de, sığır ve ceylanların burunlarında olduğu gibi, burunun ucu dudaktan geride biraz kalkık ve gerisi basık olmaya denir ki, bu, “fatas” denilen “yass”dan yakışıklıca olur. Onun içindir ki ceylanlara ve yanaklarına ve sığırlara “hunüs” denilir. Burada hans, çoğunlukla lazım (geçişsiz) mânâda kullanılarak geri dönmek ve sinmek demek olur. Dolayısıyla “hunnes”, sinenler veya geri dönenler mânâlarıyla tefsir edilmiştir.

Cereyan kökünden türetilmiş olan “câriye”nin çoğulu, akanlar demek olup “el-Hunnes”in sıfatı veya ondan bedeldir. “Yuvasına girenler” Bu kelime, “kânis” kelimesinin çoğuludur. Kânis, süpürmek mânâsına kens´ten türemiş olması durumunda süpüren; künûs mastarından türemiş olmasına göre de kinas (kümes)a giren demektir. Kinâs, ceylanların ağaçlık ve ormanlık aralığında gizlendiği yatağına, yuvasına denir ki, kumu toprağa kadar süpürüp açtığı için böyle denmiştir. Çokları bu “cevâri”nin gezegenler, özellikle “beş yıldız” adı verilen Zühal, Müşteri, Merih, Zühre ve Utarid gezegenleri olduğunu söylemişlerdir. Çünkü bunlar güneş ile beraber akıp gider, sonra geri dönmüş görünür, sonra da güneşin ışığında gizlenirler. Görme itibariyle geri dönüşleri hunûs; güneşin ışığında gizlenişleri künûs´tur, demişlerdir ki eski yıldız falcıları bu beş yıldıza “hamse-i mütehayyire” yani “beş gezegen” adını vermişlerdi. Birçokları da genel olarak bunların yıldızlar olduğunu nakletmişlerdir.

Yani yıldızlar.. Yuvasına doğru giden yıldızlar..

Teorilere göre trilyon kere trilyon yıl sonra evrende sadece karadelikler olacak. Madde oralarda toplanmış olacak yani. Hatta daha sonra tekbir noktada toplanacağı da öngörülüyor.

Tıpkı ilk başlangıçtaki big bang gibi…..

Sure ise aynı Necm Suresindeki gibi “Arkadaşınız deli değildir” diyerek ve Cebrail’in üstün özellikleri zikredilerek, Onu ufukta gördüğünü söyleyerek devam ediyor. Ve çok enteresan

“O gayb hakkında cimri değildir” (Tekvir 24) denilmekte sonra.

Yani hadislerden yola çıkarak geldiğimiz bu ikinci noktada, hem hadisleri onay ve onun ötesinde bilgiler ve hem de Cebrail’le Peygamber’in vurgulandığını görüyoruz yine. Elbette görünüşte Kurandan bahsediliyor yine. Ama yine soralım “acaba sadece Kuran mı?..”

Tunus’ta özel bir televizyon kanalının sahibi, ‘Persepolis’ filmini yayımlayarak kamu düzenini bozduğu gerekçesiyle 1400 dinar (yaklaşık 1619 TL) para cezasına çarptırılmış.

Verilen haberlerde genel olarak şöyle deniliyor; Tunus mahkemesi, “Nessma TV” adlı televizyon kanalının sahibi Nebil Karui’yi dindar kişilerce kutsal addedilene hakaret eden, Tanrı tasvirinin yer aldığı “Persepolis” adlı çizgi filmi yayımlayarak kamu düzenini bozmaktan suçlu bulunmuş.

Kararın açıklandığı mahkeme binasının önü, televizyon kanalı aleyhinde ve lehinde sloganlar atan büyük kalabalıklarca düzenlenen gösterilere sahne olmuş ve gösteriler sırasında Selefiler “Laiklerin Tunus’ta yeri yok” şeklinde sloganlar atmışlar.

Şimdi gaza getirme, olmayan bir şeyi var gibi gösterme ya da siyahı beyaz gösterme diye buna derler.

Filmde tanrı tasviri filan yok orayı geçelim tamamen abartma ve çarpıtma.

Bir defa 2007 Cannes Film Festivali’nde jüri özel ödülüne layık görülen ve Fransızca konuşturulan bu siyah-beyaz çizgi film tek derdi İran gibi gözükse de (Bir çok İranlı sinemacının filmi de bu festivalde ödüle layık görülmüştür yani batılılar illa İran düşmanı filmleri ödüllendirmiyorlar) şeriat yada laik düzenlerin insana mutluluk getirmediğini ve getiremeyeceğini anlatan yapısıyla kesinlikle tek taraflı bir yapım değil.

Şimdi dikkatleri buraya toplarsanız bu filmle ilgili önemli bir yönünden bahsedeceğim; Film Türkiye gibi laikliği benimseyen (Buna Tunus’da dahil) ülkelere aslında açıkça ‘Batıya hayatta yaranamazsınız, bizlere boşa benzemeye çalışmayın biz sizleri kabul etmeyiz’ mesajını veriyor. Filmin ana öğesi olan kadın karakter batıda aradığı mutluluğu gerek aşk hayatında gerekse insanca yaşama zemininde kazanamamış bir insan olarak filmi bitiriyor. İzleyenler görecektir ‘Ötekileştirilmiş’ ve her daim ikinci sınıf vatandaş konumunda bir hayata mahkumsun mesajıyla filmi sonlandırıyor.

Bana göre İslamcıları değil tam tersi laikleri vuracak bir film.

Filmin bakış açısıyla söyleyecek olursak kurtuluşu İran ‘batağından’ kaçarak arayan bir karakterin Fransa’da da bulamamasını anlatmakla açıkça batıyı da kötüleyen bir yönü var. Acı kader insanı her yerde bulur derken ne doğuyu ne de batıyı kutsuyor. Tam liberal bir bakış açısıyla her şey serbest olsun diyen bir anlayışla çekilmiş ama laik Fransa düzeninin insanlık dersinden nasıl sınıfta kaldığını da açıkça anlatıyor film.

Tunustaki selefiler haklı ama bardağın yarısına itiraz ederken diğer yarısınında hakkını yememeleri lazım bence Türkiye’de laikim diyen insanların izlemesi gereken bir film çünkü finaliyle ister istemez akla laik düzenlerinde huzur veremeyeceğini, batıya yaranma ya da benzeme gayretinde olan biz doğuluların nasıl tokat yiyeceğini gösteren farklı bir yapım.

İtirazı olan buyursun filmi izlesin.

Haksızsam buradan yazabilirsiniz.