Kategori arşivi: Kur’an Araştırmaları

Yakınlarda youtube’a Edip Yüksel-Abdülaziz Bayındır tartışmasının videoları konuldu. Dikkatimizi çeken ise daha önce başka bir yazımızda da belirttiğimiz Edip Yüksel’in takıyyemsi durumları oldu yine.

Bu arada o neden oraya geldi, bu neden böyle oldu diye sorular sorulabilir belirttiğimiz bağlantılar hakkında, tekrar edelim. Her hareketin bir mantığı var dikkat edilirse. Yani “yoruma zorlandığınız” noktada yorum yapıyorsunuz, bu çok önemli. Ve orada tak diye cevap var. … Okumaya devam et →

Tabii çok çok harika ve çok ince bir vurguydu önceki bölümde Ya-Sin ile belirttiğimiz nokta. Öyle ki o incelik soru işaretleri oluşturabilir. Bu yüzden belirttiğimiz dizaynı bir de son olarak Hurufu Mukatta harfleriyle başlayan diğer surelerin yeri açısından değerlendirelim. Bakalım … Okumaya devam et →

Tabii bu arada şunu belirtmek istiyorum. Hurufu Mukatta dediğimiz olay, Kuranda, yani yüzlerce sayfalık bir metinde 114 bölümün başında, bazılarında olup çoğunda olmayan bazı harflerdir. Yani sadece 29 başlıkta bir kağıtta dizili duran harfler değil söz konusu olan. Bütün bir … Okumaya devam et →

Devam ediyoruz kaldığımız yerden. Arada Elif-Lam-Mimler var 4 tane. Sonra Ya-Sin geliyor.

Dönelim normal akışa yine.Elif-Lam-Ra’ları geçmiştik. Sıradaki KâfHeYeAynSad

NOT: Vurguladığımız noktaların anlaşılabilmesi için okuyucunun Kuranı Kerim’den an be an takibi, bakması gerekmektedir. Her belirttiğimiz hususu resimlerle açıklamayacağız, çünkü pek çok husus var. Ayrıca işin çapını görebilmek için okuyucunun bizzat bakarak bu hususları görmesi de şart. O yüzden elde … Okumaya devam et →

Kuran’ın ikinci suresi Bakara Elif-lam-Mim ayetiyle başlar. Ve Kuranda 29 sure bunun gibi harflerle başlamaktadır. Bu harflere Hurufu Mukatta denilmekte. Sır olduğu ifade edilmekte. Elbette sırrı çözdük diye çok ciddi bir iddiamız yok (sadece ve sadece budur anlamında). Ama gördüğümüz … Okumaya devam et →

Vasat kelimesi gündelik hayatta kaliteli olmayan, eh işte, ne öldürür ne kaldırır gibi anlamlarda kullanılmakta. Arapça olan bu kelimenin manası ise “iki ucun-iki şeyin arasındaki, merkez, orta” anlamındadır.

Fatiha suresinin sonunda Yahudi ve Hristiyanlara işaret edildiğini söylemiştik. Bu konu bizim yorumumuz değil tefsirlerde geçer. Lakin bizim yorumumuz da budur.